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孫文語錄：「倫敦脫險後，則暫留歐洲，以實行考察其政治風俗，並結交其朝野賢豪，兩年之中。所見所聞，殊多心得；始知徒致國家富強，民權發達如歐洲列強者，猶未登斯民於極樂之鄉也，是以歐洲志士猶有社會革命之運動也。予欲為一勞永逸之計，乃採取民生主義，以與民族、民權問題同時解決，此三民主義之主張所由完成也。」（《孫文學說》，第八章）
心得：從以上可知，孫中山「民生主義」之正式創立，是在其1896年倫敦蒙難以後，其對於三民主義整個體系之完成發展，關係至為密切而重大。孫中山雖然在其民生主義一講中有提過，「民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義」，是指其民生主義包含有社會主義、共產主義的思想，但此並非是蘇聯革命後所實踐的共產主義。從以上「孫文語錄」可以了解，孫中山的民生主義思想遠遠早於1917年蘇聯的十月革命，與後來的「聯俄容共」更沒有關係，他是有感西方的制度或革命並未能同時解決民生問題，因而提出民生主義以求完備。