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孫文語錄：「近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏，深究馬克思的主義。見得自己同門互相紛爭，一定是馬克思學說還有不充分的地方，所以他發表意見說：馬克思以物質為歷史的重心是不對的，社會問題才是歷史的重心；而社會問題中又以生存為重心，那才是合理。民生問題就是生存問題，…民生是社會進化的重心，社會進化又為歷史的重心。歸結到歷史的重心是民生，不是物質。」（《民生主義》，第一講）
心得：孫中山不同意「唯物史觀」，而主張「民生史觀」。政治、法律以及思想、信仰，是由人類求生存而起的，和經濟結構並沒有直接關係。雖然物質在人類生活上，占一個重要部分，但是人類生活，決不是專靠物質，也有其它精神與制度的層面，因此，馬克思以物質為歷史重心，是一種不全的偏見。